تصريح كرده كه تأليفات چندى دارد از جمله كتاب الجامع الكبير است كه گويا همان شرح استبصار ياد شده باشد و از آن اجازه استفاده مىشود كه مشايخى در سناباد طوس ( مشهد مقدس ) و مكّه و طائف و قم و نجف اشرف داشته است . از جمله ايشان : سيد نور الدّين على بن حسين بن ابو الحسن حسينى برادر صاحب مدارك مىباشد . شيخ ابو المطهّر قاسم بن فضل بن عبد الواحد صيدلانى وى از اساتيد شيخ منتجب الدّين بن بابويه بوده و شيخ منتجب الدّين در اصفهان به قرائت از او پرداخته است و خود او به ابو المطهر صيدلانى شهرت داشته و از ابو عبد اللّه قاسم بن فضل بن احمد ثقفى از ابو الحسن على بن محمد بن احمد بن ميله زاهد از ابو عمرو بن ممسك از ابو اميّه از على بن خادم از على بن صالح از حكيم بن جبير از جميع بن عمير از ابن عمر روايت داشته است « * » . و از سند برخى از احاديث كتاب الاربعين شيخ منتجب الدّين يادشده استفاده مىشود كه ابو المطهر صيدلانى مترجم حاضر از ابو منصور محمد بن على بن عبد الرزاق صيدلانى از ابو الحسن على بن محمد بن احمد بن ميله يادشده از ابو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن احمد بن اسيد از ابو غالب على بن احمد بن نضر از عبد السّلام بن صالح از على بن هاشم بن بريد از پدرش از ابو سعيد تميمى از ابو ثابت آزاد شده ابو ذر ، از ام سلمه از پيغمبر اكرم ( ص ) روايت مىكرده است « * * » . ليكن منتجب الدّين در فهرست ترجمه‌اى براى او منعقد نساخته است و از اينجا به گمان مىرسد كه صيدلانى از مشايخ عامه او بوده است .

--> ( * و * * ) سند اول ذيل حديث سى و نهم اربعين منتجب الدّين ، ص 72 آورده شده و روايت كرده رسول خدا ( ص ) در ميان اصحابش اخوت برقرار كرد و هنگامى كه على ( ع ) رسيد عرض كرد در ميان اصحاب اخوت برقرار فرمودى و اخوتى ميان من و يكى از اصحاب مقرر نداشتى . فرمود : تو در دنيا و آخرت برادر من مىباشى . سند دوم در ذيل حديث چهارم آمده ام سلمه گفت از رسول خدا ( ص ) شنيدم مىفرمود على با قرآن است و قرآن با اوست و هيچ‌گاه افتراقى در ميان ايشان به وجود نمىآيد تا كنار حوض كوثر به من برسند - م .